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观音的“三十二应身”

来源:网络整理 作者:采集侠 2016/12/08 22:23

TIPS:三十二应,是佛教中场用于形容观世音菩萨的专门用语,即三十二应身,指观世音菩萨为济度众生,根据其种类和根性所示现之三十二种形相。

而作为人物类玉雕中最为常见,也是最受欢迎的题材之一,玉观音一直被广大玉有所追捧。而大部分玉友只知有观音,却不知观音的形态总共有三十二种之多,分别代表了三十二种不同的,广大众生对现世诉求的表现。

而在玉雕中,玉雕师傅往往会根据个人喜好,原材料的特点等,选择不同形相的观音来雕刻,那么作为普通爱玉人,应该如何选择观音题材雕件?起码的,我们得知道“三十二应身观音”的类型吧?

下面,就来简单介绍一下这“三十二应身观音”。

 

 

1、阿辱观音

佛教传说阿耨达池位于瞻部州香山以南、大雪山以北,《大唐西域记》亦有提及。阿耨观音名即由此而来。或释为表《普门品》中:或漂流巨海,龙鱼诸鬼难,念彼观音力,波浪不能没。

观音的“三十二应身”

 

 

2、白衣观音

敷草坐岩上,左手持莲花,右手结与愿印,身着白衣,处白莲花之中,或结定印以为是比丘与比丘尼的化身。

观音的“三十二应身”

 

 

3、不二观音

双手相叉或低垂,在水中立或坐于莲叶之上,身着天衣,飘然自得地浮于水面。表执金刚身。

观音的“三十二应身”

 

4、持经观音

箕坐岩上右手持经卷若读书,也有一说释持经为声闻身。

观音的“三十二应身”

 

5、德王观音

趺坐岩畔,右手持杨枝,左手置于脐前,表卅三身之梵王,梵王乃色界之主,其德殊胜,故称德王。

观音的“三十二应身”

 

6、多罗观音

多罗意为"眼"、"瞳子"、作中年女像,合掌持青莲花,为密宗所奉。或释为《普门品》中"或值怨贼绕,各值刀加害,念彼观音力,咸即起慈心

观音的“三十二应身”

 

7、蛤蜊观音

居于两扇蛤蜊壳中,或乘于蛤蜊之上渡海。此像缘出唐文宗食蛤,遇观音现於其中的故事。据《观音慈林集》卷下载,唐文宗一向极好喜食蛤蜊,沿海地方官吏以进贡为口实,大加收括民财,致怨声载道。观音闻知后为解救众生,变为蛤蜊,示现于皇宫的厨房。文宗见后惊奇,请终南山恒政禅师致问,乃知观音化现教示,即下旨停罢贡蛤蜊,永戒食蛤。又令天下寺建观音殿,沿海渔民额手称庆,家家奉供,称为蛤蜊观音。

观音的“三十二应身”

 

8、合掌观音
合掌立像,表三十三身中婆罗门身。

观音的“三十二应身”

 

9、莲卧观音

双手合掌,在莲叶上作半卧姿,表卅三观音之小王身。

观音的“三十二应身”

 

10、琉璃观音

又称:"香王观音"、"高王观音"、形象为两手捧一琉璃壶,乘一莲瓣浮于水上。或释为表卅三身中自在天身

观音的“三十二应身”

 

11、六时观音
作居士装束,表卅三身之居士,以佛教徒每日六时(晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜)奉供不断,故名。法隆寺中似有六时观音

观音的“三十二应身”

 

12、龙头观音

以不同姿态乘龙显圣于祥云中,是化身天龙之身

观音的“三十二应身”

 

13、泷见观音

在高山倚岩而坐,坐眺望流泉飞瀑,表普门品中"假使兴害意,推落大火坑,念彼观音力,火坑变成池"之意。

观音的“三十二应身”

 

14、马郎妇观音

妇女立像,表三十三身中的妇女身。

观音的“三十二应身”

 

15、能静观音

伫立岩畔,两手按一岩上,望海沉思。或释为表《普门品》中"为求金银琉璃……等宝物,入于大海,假使黑风吹其船舫,飘堕罗刹鬼国,其中若有乃至称观世音菩萨名者,是诸人等皆得解脱罗刹之难"。

观音的“三十二应身”

 

    16、普悲观音

衣端受风立像,表大自在天身。

观音的“三十二应身”

 

                                                                 17、青颈观音
    青颈观音,其像为三面四臂,所持之物为杖、莲花轮、螺四种,身色为红白,颈为青色。传为观音降魔解救众生,为不使毒药传世害人而吞食,致使颈呈现青色。或释为表卅三身中佛身。

观音的“三十二应身”

 

18、洒水观音
又称"滴水观音",一手持瓶作泻水状,一手作法印,或持杨枝。表《普门品》中"若为大水所漂,称其名号,即得浅处。

观音的“三十二应身”

 

19、施药观音

常为右手拄颊深思,左手放在膝上捻莲花,表示观音无时不在惦念世间疾苦,考虑拯救众生。或释为表普门品中"或在须弥峰,为人所推堕,念彼观音力,如日虚空住。"

观音的“三十二应身”

 

20、水月观音

作观水中月形状,以喻诸法如水中月而无实体,或释为表卅三身之辟支佛。

观音的“三十二应身”

 

21、威德观音

箕坐岩畔,左手持莲花,或释为表卅三身中天大将军身。

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22、无畏观音

常乘白狮子而身放火光之像,四臂分持摩竭鱼、白吉祥鸟、凤头箜篌。为密宗所奉,表无畏之义。或释为表卅身中之毗沙门身

观音的“三十二应身”

 

23、延命观音

倚水上之岩,右手支颐,头戴宝冠设阿弥陀佛之圣像。或释为表普门品中"咒诅诸毒药,所欲害身者,念彼观音力,还着于本人

观音的“三十二应身”

 

24、岩户观音
端坐于岩洞中,静思入定。或释为表普门品中"元蛇及蝮蝎,气毒烟火燃,念彼观音力,寻声自回去。

观音的“三十二应身”

 

25、杨柳观音
右手持杨柳,踞坐岩上,手持净瓶。

观音的“三十二应身”

 

26、叶衣观音

敷草坐岩上,身穿千叶衣。或释为表卅三身之帝释。古印度东南部就有一个夏帕拉族,以树叶为衣。婆罗门教女神亦有此形象

观音的“三十二应身”

 

27、一如观音

形象为乘云飞行空中,右手持说法印,能制伏雷电等魔扰。普门品中有:"云雷鼓掣电,降雹澎大雨,念彼观音力,应时得消散。"配图的经本多画有雷电降电与观音埸面。

观音的“三十二应身”

 

28、一叶观音

又作莲叶观音、南溟观音。乘一片莲叶漂浮水上,故有此名。相传日僧道元自中国返日时,遇暴风于南溟时即默祷观音,忽见大悲尊乘一莲叶浮于海上,风浪遂止。及登岸,刻造所睹观音像奉于南溟观音寺,故有此称。或释为表卅三身中宰官。

观音的“三十二应身”

 

29、游戏观音
五色祥云上箕坐或漫步自在形。与普门品中"或被恶人受,堕落金刚山,念彼观音力,不能损一毛"相应。

观音的“三十二应身”

 

30、鱼篮观音

脚踏鳌鱼背上,手提盛鱼的竹篮,或为手提鱼篮的民间少妇形象。《西游记》中对此形象有发挥,因而在民间影响很大。渔篮即马郎妇观音故事很生动。原陕西民风悍凶,不知有三宝。元和十二年忽有一孤身美女提篮卖鱼,人皆竞欲娶之。女子说:有一夕能诵《普门品》者,可归,早晨有廿余能诵彻。女子再授《金刚般若》,至晨能背者犹十人,续再授《法华经》全帙,给三天期限,结果独有马氏子能。马郎迎娶后女子即称病,须臾便死,体且烂坏。瘗埋后数日,一紫衣老僧至葬所,命启开视之,唯见黄金锁子骨。老僧说此为观音大士,悯汝悲障重,垂方便示化。此后陕西地方诵经者益多。

观音的“三十二应身”

 

31、圆光观音
身后有火焰圆光,大放光明。或释圆光为普门品中"或遭王难苦,临刑欲寿终,念彼观音力,刀寻段段坏"相应。

观音的“三十二应身”

 

32、众宝观音
趺坐地上,右手向地,左手放于弯膝上。或释为表卅身中之长者。

观音的“三十二应身”

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